24.07.2009, 22:04 #991948
|
#1 |
|
екзорцизм
Аннелиза Михель, родилась в 52–ом году в Баварии, выросла в крайне религиозной семье. Как–то раз, она провела несколько ночей на голом полу зимой, пытаясь замолить грехи наркоманов. В 1969–ом году испытала первый эпилиптический припадок, через год припадки стали постоянными. Вскоре к припадкам добавились дьявольские галлюцинации и голоса, говорившие ей что она проклята. Её поведение становилось более и более странным — она срывала на себе одежду и лизала собственную мочу.
После нескольких походов по больницам и куче таблеток, она решила что в неё вселился дьявол и обратилась к помощю к экзорцистам. Процедуры изгнания дьявола продолжались в течении полугода, в это время Аннелиза отказалась принимать лекарства, пищу и воду, становясь более и более похожей на демона. Первого июля, 1976–го года, она умерла во сне. Официальная причина смерти — истощение и дегидратация. |
|
| Офтопів до посту: 0 Офтоп |
|
25.07.2009, 11:16 #992207
|
#5 |
|
Відповідь: екзорцизм
Гілберт Честертон - англійський християнський мислитель, журналіст і письменник минулого століття - якось відзначив, що коли людина перестає вірити в Бога, можна було б подумати, ніби вона більше ні у що і ні в кого не вірить. Але це не так: коли людина перестає вірити в Бога, вона готова повірити в першого зустрічного, в НЛО, в гуру, в спіритичні сеанси, в магів і близька до того, щоби поклонятися Сатані.
"Це неправда, але я у це вірю"... Сьогодні ніхто "офіційно" не вірить у диявола, проте романи і фільми про Сатану користуються популярністю; кількість людей, що вважають себе одержимими Сатаною, зростає, а його прихильники регулярно дають інтерв'ю і описують по телебаченню чорні меси. "Якщо в минулі часи, - пише теолог Луїджі Сарторі, - люди грішили "наївністю", підозрюючи на кожному кроці діяльну присутність диявола, то сьогодні вони ризикують „упасти" в протилежну крайність..." Спираючись на Біблію, Церква говорить про безперечне існування диявола як причини спокуси: духовні істоти, створені Богом добрими, але які добровільно вибрали автономію і бунт проти Бога, відділилися від Нього і спонукають людину до того ж. На жаль, сьогодні серед філософів присутня думка, яка зводить диявола виключно до ідеї, називаючи його якимсь абстрактним колективним злом, яке виявляється в газових камерах і в ГУЛАГу, в руйнуванні сім'ї і любові, в наркотиках, у світовій мафії і в сатанізмі. Але що може знати про Сатану той, хто ніколи не мав справи з його реальністю, а тільки з його ідеєю, тобто з культурними, релігійними, етнологічними традиціями, пов'язаними з Сатаною? Такі люди зазвичай трактують це питання з неабиякою долею впевненості і відчуттям вищості, зневажливо відмахуючись від нього, і називаючи все це "середньовічним мракобіссям". Але ця упевненість брехлива. Як у тих людей, які хваляться, що не бояться лева, наводячи як доказ факт, що багато разів бачили його намальованим або на фотографії і жодного разу його не злякалися. З другого боку, це цілком нормально і логічно, що в диявола не вірять ті, хто не вірує в Бога. Було б просто-таки трагічно, якби всі, хто не вірує в Бога, вірили б у диявола! Як справедливо відзначає відомий теолог Раньєро Канталамесса, "образ диявола з рогами і копитами був усунений для того, аби утвердити в центрі суто сатанинську ідею звільнення від Бога, навколо якої організовуються світогляд і переконання сучасної людини". Ще раз повторимося: Церква завжди вірила у субстанційність зла, тобто у те, що зло - особове, а не абстрактне, ідеальне. Одним з доказів особовості зла є безперечні факти одержимості. Правда, є деякі "проблеми" з існуванням диявольської одержимості: у Євангелії йдеться про те, що Христос звільнив одержимих демонами. Те ж саме роблять і сьогодні священики-екзорцисти. Але тут проблема у тому, що злих демонів дуже важко ідентифікувати, тому що зовнішні прояви передбачуваної одержимості часто залежать від психічних захворювань (таких, як маніакально-депресивний психоз, параноя, шизофренія і передусім - істерія), а до них у деяких випадках можуть додаватися так звані паранормальні здібності (телепатія, ясновидіння, телекінез). Екзорцисти впевнені у тому, що вони мають справу з випадком одержимості, коли в ньому присутні одночасно наступні елементи: а) ненормальна і люта огида у ставленні до Бога в моменти передбачуваної одержимості; б) чергування особи (суб'єкт проявляє під час одержимості особу, абсолютно відмінну від його особи у нормальному стані, в сполученні з цілковитою відсутністю симптомів душевного захворювання); в) сукупність парапсихологічних проявів (ксеноглоссія - здатність людини в розмові використовувати чужу мову без попереднього її вивчення; передбачення; телекінез). У деяких випадках всі три елементи співпадають. Бог, згідно з вченням Церкви, допускає одержимість або як наслідок якихось гріхів і спіритичних сеансів, або як випробування з метою очистити людину і привести її до молитви, або як прояв існування спокусника і потужності благодаті, що звільняє від нього. http://orthodoxy.org.ua/uk/2008/02/21/14370.html |
|
|
|
| Офтопів до посту: 0 Офтоп |
|
25.07.2009, 17:05 #992392
|
#12 |
|
Відповідь: екзорцизм
бачу тут декому мало молочного двору...
|
|
|
| Подякували 2: |
Бойківчанка (27.07.2009), Dexter (27.07.2009)
|
| Офтопів до посту: 0 Офтоп |
А що, ці події пов'язані? ололо!
|
28.07.2009, 15:04 #994483
|
#16 |
|
Відповідь: екзорцизм
Та ні, це серйозне діло, з таким не жартуйте. Хто хоче в Колодіївуку, щоб собі поприкалуватись - краще не треба, хто його зна? Я там була кілька тижнів тому, і знаєте - я вірю, що там робиться щось надзвичайне. Ладно, найняли акторів,я к дехто вважає, але навіщо? Це б не трималось в таємниці стільеи років, це ж село, десь би просочилось...
Крім того, коли я була, там була маленька дівчинка років двох-трьох. То вона епочинала верещати ще до того, як священник зявлявся в полі її зору і настільки сильно виривалась,що її троє людей не могло втримати. Явно, що її ніхто не змусив би таке зробити ні за які гроші. Всередину не заходила коли там все це відбувалось, але звуки такі, що важко не5 повірити, що це все насправді. ТАм працює знайомий батьків при церкві - він такі історії розказує, що аж мурашки по тілу. Коли майже немовля розмовляє грубим чоловічим голосом і матом гне - це зовсім не смішно. Або коли бабульки по 70 років скачуть вище себе, бо їм земля пече і одною рукою дубову лавку піднімають і швиряють у священника - це не привід для сміху... |
|
|
| Офтопів до посту: 0 Офтоп |
|
28.07.2009, 15:24 #994500
|
#17 |
|
Guest
|
Відповідь: екзорцизм
Я історій від, нібито, очевидців та в стилі "мені сусід розказував" чув вже стопіцот. Але всіх їх об'єднує одна спільна риса: ніхто із очевидців незміг привести пруфи. Тобто реально, жоден із тих хто побував в Колодіївці немає навіть одної жалюгідної фотки мобілою, чи якогось паршивенького відео, і цей факт насторожує.
Також, дивує ставлення людей до актів екзорцизму, які нібито мали місце, але які ніхто не може підтвердити. Так от, дивують застереження типу  Отже висновок: або там суворо заборонено фоткати і знімати, або це все одна велика містифікація, з метою залучення натовпу паломників, які, як відомо, привозять із собою сотні тон |
| Офтопів до посту: 0 Офтоп |
|
28.07.2009, 15:38 #994509
|
#19 |
|
|
Відповідь: екзорцизм
Там у кожний останній вівторок місяця приїжджає священник - Григорій Планчак. То здається тільки у цей день таке буває. А так - не знаю - посповідатись, помолитись... Якщо вирішили їхати - то хоч потім напишіть, що там до чого...
Фоткати не можна здається. Я по роботі була, то сказали, що треба благословення владики, так жодної фотки не зробила і вирішила цю тему не зачіпати взагалі. А, до речі, про паломників. Там для них безкоштовно надається хатка біля монатиря. Безкоштовно - наголошую. І, як не дивно, жодного торговця хрестиками-фенічками-браслетами-образками. Святили те, що привозили з собою. |
|
|
| Подякував(ла): |
gsv (28.07.2009)
|
| Офтопів до посту: 0 Офтоп |
 |
«
Попередня тема
|
Наступна тема
»
Лінійний вигляд
|
|
|
|