Помилки, ляпи і брехня в Біблії

[necromant]

якщоб люди почали спростовувати всяку ахінею з всяких сторінок, бо це навіть сайтом не назвеш, то напевно нічим би не займались в житті крім безглуздих спроб переконати когось в чомусь

вся копіпаста нагло вирвана з контексту, достатньо відкрити біблію, прочитати декілька віршів уверх, і декілька віршів вниз від видертого шматка, і відразу стає зрозумілою сміхотворність доводів цих "дослідників"

[Бабангіда]

Цитата

Допис від Mark V

Я тобі вірю.
При такій позиції там дійсно не знайдеш жодних помилок, ляпів, брехні ..

Якраз те, що Ісус помер за наші гріхи, а ти цього не бачиш і показує хто "при якій позиції". Але добре. Скажи ти, де помилки чи ляпи, чи брехня? І дай таки відповідь: ти Біблію прочитав? Чи - я не читав, но осуждаю?

Цитата:

Допис від Red Baron

Бог є Дух. Христос як Дух не помирав, а померало тіло. Так само і людина, - помре не духовно а тілесно

Під це можна підігнати кого завгодно навіть найостаннішого грішника і сказати що він помре не духовно а тілесно.
І тоді кому потрібне те все християнство, якщо все одно всі помруть тілесно і ніхто не помре духовно.

Додано через 5 хвилин
Ще про Ісуса.

А царство Иудейское, которое было заселено племенем Иуды и частично племенем Вениамина, в 586 году до нашей эры было покорено вавилонским царём Навуходоносором, опять отведено в плен, в котором подчистую были уничтожены все прямые и косвенные потомки царя Давида. Этот прискорбный факт засвидетельствован пророком Иеремией, который жил во время вавилонского плена иудеев (52:9-11). Как же могло получиться так, что в евангелиях Иисус Христос постоянно и подчёркнуто называется «потомком (сыном) Давида»? (Матфея, 9:26; 12:23; 15:22; 20:30-31; 21:9; Марка, 10:47; Луки, 1:27; 2:4; 18:38-39; 20:41; Иоанна, 7:42) По нашему мнению это можно объяснить только следующими обстоятельствами.
Известно, что среди евреев после их возвращения из вавилонского плена периодически появлялись разного ранга деятели, которые называли себя Мессиями — обещанными Богом спасителями богоизбранного народа. Такими, например, считались братья Маккавеи, которые в 60-х годах до нашей эры возглавили восстание против сирийского порабощения. Таким же Мессией в 130-х годах признавался Бар-Кохба — руководитель восстания евреев против римского порабощения. Но что примечательно, ни один из них не провозглашал себя (его не признавали) за потомка царя Давида! П-о-ч-е-м-у?!
Да потому, что и ему и его последователям было хорошо известно, что род царя Давида прекратил своё существование ещё во времена ассирийского плена. При этом надо уточнить, что о полном отсутствии потомков Давида к началу нашей эры было хорошо известно только жителям Иудеи, в столице которой находился Первосвященник Иерусалимского храма, а с ним — каста высокообразованного духовенства, непревзойдённых знатоков истории еврейского народа и Священного Писания.
Но в далёкой от Иерусалима, административно изолированной и враждебной по отношению к Иудее, в Богом забытой Галилее, доморощенное и невежественное духовенство могло разве что по заказу верующих исполнять религиозный культ. Такая обстановка с иудейским духовенством прочитывается и по евангельским рассказам. Так, служителем культа (служителем иудейского Бога Яхве) согласно библейским указаниям, которые действенны до настоящего времени, может быть только человек из племени Левия — левит. Иисус Христос — и по евангелиям и в реальной действительности — не был левитом. Но и он, не левит, мог ходить по Галилейским синагогам и вести свою, весьма далёкую от иудаизма, пропаганду. У современных христиан, принимающих свою веру от слов священников, сложилось впечатление, что Иисус Христос сразу выступил с пропагандой новой религии на горе, по дорогам, на берегу реки, вообще — на открытой местности. Но это не так. Основная пропаганда и по содержанию и по длительности проводилась им в Галилейских синагогах, и большинство своих исцелений Христос произвёл в Галилейских синагогах, и большинство своих притч Христос произнёс в Галилейских синагогах (Матфея, 4:23; 12;9; 13:54; Марка, 1:23-29; 6:2; Луки, 4:15-20; 4:33; 13:10; Иоанна, 6:59; 9:22). На суде у иерусалимских первосвященников Иисус Христос говорил в своё оправдание: «Я всегда учил в синагоге». Невежественные жрецы иудаизма внутренне не соглашались с содержанием его проповедей и его толкованием Священного писания, но возразить ему были не в состоянии. Все на что они были способны — это заманить его на гору, чтобы столкнуть его с ней (Луки, 4:28-30).

[Nemesis-T]

Цитата

Допис від Mark V

Ну так дай ці відповіді, якщо ти такий в нас розумний.

Друже, як казав Христос "мають очі, але не бачать, мають вуха, але не чують". Тобі вже давали відповідь. І навіть в моєму пості є відповідь. Але суть в тому, що тобі не потрібна відповідь, ти просто хочеш висловити свою думку.

Людина, яка прагне щось знати, не висміює, а слухає, вивчає, занотовує, звіряє і тоді робить висновки. Ти не прагнеш знань, ти прагнеш лише виговоритися. Тому сенсу тобі щось пояснювати я не бачу. Бо ти просто не побачиш, не почуєш їх. Як не почув пояснення вище.

------------

Проблема ще в тому, що багато християн самі добре не розуміють, в що вони вірять. Вони вірять "по інерції", бо батьки вірили. А спроба розібратися в суті зразу страшиться зневірою і богохульством. А батьки насправді не могли пояснити, бо теж вірили "по інерції".

Тому такі люди є прекрасним харчем для релігійних тролів. Саме на них вони і відіграються. Але людину, яка намагалася більш-менш вникнути в суть християнства, можливо деколи і з недовірою, але щиро намагалася пізнати постулати цієї релігії, отакі сайти лише розсмішать від недолугості їх дописувачів

Цитата:

Допис від Nemesis-T

як казав Христос "мають очі, але не бачать, мають вуха, але не чують". .

Отсутствие в Галилее надлежащих священников и знатоков иудейского Священного писания послужила Иисусу благоприятной почвой для пропаганды реформированного иудаизма, того варианта верования, который послужил первейшим источником христианского вероучения. Это, прежде всего, пропаганда равенства всех племен и народов перед Богом, чего категорическим образом не допускал и до сего времени не допускает иудаизм. Именно о таком характере религиозной пропаганды глухо свидетельствует евангельский текст, сообщая, что «Иисус ходил по всей Галилее, уча в синагогах… И прошёл о нём слух по всей Сирии… И следовало за ним[14] множество народа из Галилеи, Десятиградия, Иерусалима, Иудеи и из-за Иордана» (Матфея, 4:23-25). Иисус не ограничивался привлечением к себе не евреев, он лично и вместе со своими учениками (апостолами) посещал иноверческие (языческие) территории в пределах Тира и Сидона (Матфея, 15:21; Марка, 3:8; 7:24-31, был в языческой стране Гадаринской (Марка, 5:1-17; Луки, 8:26), посещал народ Гергесинский (Матфея, 8:2 и так далее. В условиях Иудеи такое поведение чистокровного Иисуса-еврея, просто было немыслимым. От успехов проповеднической деятельности в Галилее у Иисуса, скажем по-человечески, закружилась голова, и он решил закрепить своё дело пропагандой в Иудее. Три первых евангелиста, авторы синоптических евангелий, единогласно свидетельствуют, что как только Иисус, придя в Иерусалим, попробовал проповедовать в столице Иудеи свои Галилейские темы, его сразу же судом наиболее авторитетных знатоков Священного писания и хранителей благочестия богоизбранного народа обвинили (и от себя скажем: вполне квалифицировано) в богохульстве, и, добавив к богохульству измышленный ими бунт Иисуса против Кесаря (Императора Римской империи), передали на суд Понтия Пилата. Галилейский тип проповеди Иисуса Христа в столице Иудеи, Иерусалиме, вызвал возмущение простых верующих иудеев, которые в лице такого, как Иисус Христос, проповедника не признали за еврея, хотя бы еврея из Галилеи. Они в его адрес кричали: «Разве неправду мы говорим, что ты — самарянин и что в тебе сидит бес!» (Евангелие от Иоанна, 8:4
Из-за важного дополнения к общей истории проповеднической деятельности Иисуса в Галилее мы несколько отклонились от узкой темы нашего исследования — от потомственной родословной Иисуса. Сейчас вернёмся к ней. Только в обстановке невежества Галилейских евреев и их духовенства Иисус запросто мог объявить себя Мессией и своими последователями восприниматься за прямого потомка библейского царя Давида.
А теперь сделаем вывод из проведенного рассмотрения. Провозглашение Иисуса потомком царя Давида могло попасть в евангельские рассказы не из текстов Старого Завета, а вопреки ему — из жизнедеятельности исторически реального Галилейского Мессии Иисуса.
А теперь обратимся к сообщениям Евангелия от Матфея. В нём ангел объясняет Иосифу: «Мария родит сына, а ты дашь ему имя «Иисус», Ибо он спасёт народ свой[15] от их грехов»(1:21).
У евреев ещё до заселения ими Палестины имя «Иисус» было достаточно уважительным. Так называли ближайшего помощника и приемника пророка Моисея Иисуса Навина (Иисус Нун). Возвращение из вавилонского плена и восстановление Иерусалимского храма было осуществлено под руководством Зоровавеля и Иисуса (Ездры, 3:2). Пророки Аггей (1:1) и Захария (3:1-9; 6:11) среди имён своих современников упоминают и Иисусов. Автором одной из книг Старого Завета называется Иисус, сын Сираха. Из произведений современника Иисуса Христа философа Филона Александрийского (21 год до нашей эры — 49 год нашей эры) и историка Иосифа Флавия мы узнаём, что в начале нашей эры среди евреев имя Иисус было наиболее распространённым. Евреи с именем «Иисус» были также среди проповедников раннего христианства (Колосянам, 4:11).
В массоретских текстах Библии, в написании которых не используются гласные буквы, имя Иисуса пишется тремя буквами: «ЙШВ», что прочитывается как «Jeshua» (Йешуа) или «Joshua» (Йошуа) и дословно означает: «Яхве[16] спасёт». Именно так значение этого слова истолковывает упомянутый нами Филон Александрийский. Философ писал свои произведения по-гречески, и на одной из своих страниц он нашёл нужным пояснить, что еврейское слово «Иисус» означает «Спасение господнее»[17].
Следовательно, одно и то же начертание букв для древнего иудея могло означать разные имена и разных лиц. При первом произношении (Йешуа) имеется в виду то, что переводится на наш язык, как Иисус, а второе (Йошуа) — Иосия. Иосиями (не Иисусами!) называлось несколько царей иудейских. Один из этих царей назван среди прямых предков Иисуса Христа (Луки, 3:29). Когда во 2-3 столетии до нашей эры иудейская Библия переводилась на греческий язык, то переводчики не различали библейских Иисусов от библейских же Иосий. В 10 столетии масореты ввели в еврейскую письменность знаки гласных букв — и таким образом развели Иисусов с Иосиями. Но в христианских переводах Библии до 10 столетия часто имя Иисус смешивалось с именем Иосия. Только после 10 столетия в греческие списки Библии начались вводиться соответствующие исправления библейских имён. Но до сих пор в латиноязычных изданиях Библии среди предков Иисуса (Луки, 3:29) в большинстве случаев пишется не Иосия (Joshua — Джошуа), как следовало бы писать, а Иисус (Jesus — Джезус), что неправильно.

Додано через 14 хвилин
Рассказав о том, как бог в течение шести дней сотворил из ничего небо и землю, населил землю растениями и животными, создал из «праха земного» человека Адама и из ребра его — первую женщину Еву и как потом он отдыхал от своих шестидневных трудов, Библия сообщает о первом договоре, заключенном богом с созданными им людьми. Он предоставил им райскую жизнь и требовал взамен того, чтобы они не ели плодов с «древа познания добра и зла».
Первый же опыт договора бога с людьми оказался неудачным. Почему-то в раю вместе с ними оказался некий змей, который уговорил Еву нарушить божий запрет и съесть запрещенное яблоко. Ева уговорила сделать то же Адама — и грехопадение свершилось. По смыслу библейского рассказа, это было большим ударом для бога и вызвало его сильный гнев против созданных им людей. Он проклял их, изгнал из рая и осудил: Адам должен был трудиться весь век в поте лица своего, а Ева — в муках рожать детей.
Не только в свете разума, но и с точки зрения самой религии все это кажется весьма странным. Всеведущий бог, каким изображает его богословие, должен был заранее знать, что Адам и Ева согрешат. Будучи всемогущим, он мог бы сделать так, чтобы они не поддавались ни на какие уловки змея, сатаны или кого бы то ни было; но почему-то бог создал людей слабыми и падкими на соблазн! Заранее зная, что это плохо кончится, он поместил вместе с ними в раю и змея-провокатора… Так же невозможно понять смысл запрещения есть яблоки с определенного дерева и смысл того страшного гнева, который был вызван нарушением этого по существу маловажного запрещения.
В общем, эта легенда выглядит очень наивно. Тем не менее, она играет большую роль во всем религиозном учении иудаизма и в особенности христианства. Поэтому мы и остановились на ней так подробно; в дальнейшем нам еще придется вернутся к ней.
Потомство Адама и Евы вело себя, как повествует далее книга Бытия, еще хуже своих прародителей. Каин убил Авеля и был за это изгнан. А потом люди так распустились, что с ними вообще сладу не стало. Дошло до того, что бог признал сотворение человека своей грубой ошибкой, требующей исправления. «И раскаялся господь, — говорится в Бытии, — что создал человека на земле, и восскорбел в сердце своем. И сказал господь: истреблю с лица земли человеков, которых я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю: ибо я раскаялся, что создал их» (Быт.6:6, 7). Бог решил устроить всемирный потоп и утопить всех людей, кроме Ноя, о праведных делах которого в Ветхом Завете ничего не рассказано, но который аттестуется там, как праведник.
Из рассказа о потопе следует вывод, что уцелевшие после потопа люди и их потомки больше уже не будут грешить. Иначе, какой смысл имела такая расправа с человечеством? Составители Ветхого Завета примерно так и изображают дело. Больше того, они создают впечатление, что и бог надеялся в дальнейшем на хорошее поведение людей. Во всяком случае, когда после потопа Ной принес богу в знак благодарности жертву, то, «обоняя приятное благоухание» этой жертвы, «сказал господь (бог) в сердце своем: не буду больше проклинать землю за человека… и не буду больше поражать всего живущего, как я сделал» (Быт.8:21). Исходя из такого решения, бог заключил с Ноем специальный «завет» и в знак этого «воздвиг» на небе радугу.
Однако после потопа люди затеяли дело, совершенно неслыханное по дерзости. Они вздумали строить башню высотой до самого неба с тем, чтобы добраться до него. Бог не мог допустить этого и принял решительные меры: он смешал языки работавших людей, что вызвало полную неразбериху во всем строительстве и, в конце концов, сорвало его.
Отношения между богом и людьми снова испортились настолько, что надо было заключать еще один завет. На этот раз бог избирает своим партнером по договору праотца Авраама. Судя по тому, что рассказывается об Аврааме в Ветхом Завете, он не блистал особыми добродетелями и был обычным для своего времени скотоводом-рабовладельцем со всеми типичными для скотовода-рабовладельца чертами характера. Но из всех людей бог выбрал почему-то именно его и заключил с ним двухсторонний договор. Его потомство — будущий еврейский народ — бог избрал из среды всех остальных народов, хотя все, что о нем рассказывается в Библии, совсем не свидетельствует о том, чтоб он был чем-нибудь лучше других.
К выполнению же своего договора с богом он с самого начала относился весьма несерьезно. Люди продолжали грешить. Жители Содома и Гоморры предавались гнусному пороку мужеложства, и бог истребил их, оставив в живых по просьбе Авраама только его племянника Лота с двумя дочерьми. Нельзя, правда, и Лота признать особенно праведным. Библия рассказывает довольно неприглядную историю того, как он, напившись пьяным, сожительствовал с собственными дочерьми и как они забеременели от него.
Авраам стал, как рассказывает книга Бытия, родоначальником еврейского народа. Бог продолжал покровительствовать его потомкам, в особенности внуку Иакову. С божьей помощью и помощью своей матери Иаков обманывает отца и таким образом отнимает у своего брата Исава право первородства, а тем самым и право на наследство. Двенадцать сыновей Иакова становятся родоначальниками двенадцати «колен Израилевых», т. е. двенадцати племен. После длительного ряда приключений все двенадцать колен оказываются в египетском рабстве.

[Nemesis-T]

Многа букаф. Ніасіліл.

[linotex]

Цитата

Допис від Mark V

То Ісус грішник чи не грішник?

Наприклад, твій друг щось вкрав, а ти взяв вину його на себе і тебе посадили.Ти ж не злодій і не робив цього але ти сидиш. Так само і Ісус помер за гріхи хоч і він не грішив.

Цитата:

Допис від ecosvyat

звичайно,що ні!

Як це звичайно,що ні, якщо він помер?
Якщо Ісус взяв на себе гріхи людства то він автоматично мав стати грішником і доказом тому став той факт, що він помер (так само, як і Адам помер після того, як згрішив)
Якщо Ісус не помирав то значить він і не став грішником, а отже і не взяв на себе жодного гріха людства. І всі гріхи залишилися з людством.
Він міг померти лише ставши грішником і переставши бути чистим і досконалим.
Яким чином йому вдалося позбутися всіх гріхів і очиститися вже після смерті - це вже інше (і до речі дуже цікаве ) питання.
Або біблія сама собі протирічить, або щось важливе приховує, або це все просто брехня!!!
Є ще і інше цікаве питання.
Яким чином і які саме гріхи міг взяти на себе Ісус, якщо не вказано, що він когось вбивав, чи крав, чи гвалтував, чи ще щось таке робив.
Скоріше можна повірити, що це Іуда взяв на себе тяжкі гріхи людства, пославши на смерть безневинну людину, яка взагалі не грішила і за це постраждав не лише фізично, а й довічно страждає тим, що його зневажають.

Додано через 5 хвилин

Цитата:

Допис від Nemesis-T

Многа букаф. Ніасіліл.

В біблії ще більше букаф. Схоже, що Біблію ти теж Ніасіліл.
Бо якби асіліл і задумався то напевно займав би іншу позицію.

[dommira]

Автор теми, з якою метою ви розпочали цю тему?
Як видно, ваша мета - вкрасти, убити і погубити.
Така ж сама мета і диявола.

--------------------------------------------------------------------------------------------
"Безумний говорить у серці своїм: Нема Бога!" (Пс 14:1).

[ecosvyat]

Цитата

Допис від Mark V

Якщо Ісус взяв на себе гріхи людства то він автоматично мав стати грішником і доказом тому став той факт, що він помер (так само, як і Адам помер після того, як згрішив)

і доказом того,навіть є те,що Отець покинув його перед смерттю!
але грішник,це той хто грішить,а він жертва,викуп за гріхи. це різні речі. не плутай.

Цитата:

Допис від ecosvyat

і доказом того,навіть є те,що Отець покинув його перед смерттю!
але грішник,це той хто грішить,а він жертва,викуп за гріхи. це різні речі. не плутай.

Ну подумай сам що ти пишеш.
Це получається, що Бог отець сам собі робить викуп і сам в себе щось купує.
Тим більше посилати свого сина на смерть це тіпа кагбе не дуже харашо і не дуже порядно. Після такого вчинку Бог Отець сам мав би стати грішником і померти, бо своїх дітей посилати на смерть - це по моєму теж гріх і до речі досить важкий і навіть смертний гріх.

Додано через 37 хвилин

Цитата

Допис від dommira

Автор теми, з якою метою ви розпочали цю тему?
Як видно, ваша мета - вкрасти, убити і погубити.

Моя мета справедливість.
В розділі Релігія аж забагато тем де прославляється невідомо що. По місту купу церков набудували невідомо для чого.
Уважно читаючи, аналізуючи і вникаючи в біблійні тексти кидається в очі багато невідповідностей, перекручень і просто відвертої канонізованої брехні.
А альтернативні точки зору майже ніде не представлені. Так, наче комусь вигідно, щоб люди ту всю бездоказову біблійну писанину сприймали за правду.
Краще не дуже приємна правда, чим солоденька брехня.
А попереджений - врятований і має шанс отримати справжнє спасіння від релігійного дурману.

[ecosvyat]

Цитата

Допис від Mark V

По місту купу церков набудували невідомо для чого. Уважно читаючи, аналізуючи і вникаючи в біблійні тексти кидається в очі багато невідповідностей, перекручень і просто відвертої канонізованої брехні.

Ну от серйозно,ти кажеш читаючи,вивчаючи,вилазить купа брехні і тому поджібне,а все,що ти зміг навести,це якийсь примітивний сат із вирваними і перекрученими цитатками,які навіть учні зі школи,що проходять катехизацію порвуть на шматки...

Хоть би вже не брехав! Кажеш,що читаєш біблію,а чомусь в звинуваченнях опираєшся на копіпасти з сайту. Кажеш купа брехні,а немлжеш абсолютно жодного прикладу навести.
Пробюач,але помоєму ти не за справедливість,а за переконання себе самого,шо ніби тобі нічо за те все ніколи небуде. Тіш себе,тіш. Пробач,немаю на метів образити,але дурень думкою багатіє!
А більшість віруючих багатіють,реальною дією Бога в їхньому житті,пережитим досвідом. Я незнаю жодної людини,яка б стала віруючою,прочитавши біблію. Спочатку досвід,потім біблія! Хотя,може серед свідків такі знайдуться. Хоча,скоріш за все,це колишні представники інших конфесій.

Цитата:

Допис від ecosvyat

А більшість віруючих багатіють,реальною дією Бога в їхньому житті,пережитим досвідом. ..

А цей досвід і заклики до злочинів ти як оцінюєш?
І як це співпадає з твердженнями про доброго і чєловєколюбивого бога?
Примеры геноцида в Библии

"Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы... и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их" (Втор. 7:1-2)

"А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию" (Втор. 20:16-17)

"И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё] истребили мечом" (Иисус Навин 6:21)

"И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев" (Иисус Навин 10:40)

"Теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него; [не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;] и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. (1 Царств 15:3)

Це таке не на паркані, не в фашистських циркулярах поведінки на окупованих територіях, а в священній книзі написано!

Чи ти стараєшся таке собі не брати близько до голови?

[Nemesis-T]

Чувак, для чого ти мені, християнину, показуєш рядки, де пише, що я маю "не залишати живої душі"? Ти хочеш, щоб я тебе завтра завалив чи що? ))

Якщо по-твоєму я фанатик, то тобі не здається, що вказувати фанатику на таке, це спонукати його до дії? Чи ти в процесі свого самоутвердження зовсім втрачаєш почуття самозбереження? Згідно атеїстичної теорії Дарвіна - особа, яка втрачає почуття самозбереження,приречена на вимирання

Цитата:

Допис від Nemesis-T

Чувак, для чого ти мені, християнину, показуєш рядки, де пише, що я маю "не залишати живої душі"? Ти хочеш, щоб я тебе завтра завалив чи що? ))

Кому адресовано це повідомлення мені чи Господу?
Я тобі показав цитати з біблії. Це Господь пише такі рядки і ці рядки визнанні як святе письмо.
До Господа і адресуй всі питання, пов"язані з цими рядками, або зараз прийдуть свідки єгови і інші віруючі у доброго бога і пояснять тобі як господь через ці рядки

Цитата

но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. (1 Царств 15:3)

пояснює своє чєловєколюбіє.
Якщо господь до такого інших закликав, то тепер зрозуміло, що йому і сина свого єдиного послати на смерть - це як раз плюнути.

[dommira]

Ісус Христос був розіпятий між двома розбійниками.
Один із розп'ятих злочинників став зневажати (рос. злословить) Його й говорити: Чи Ти не Христос? То спаси Себе й нас! Обізвався ж той другий, і докоряв йому, кажучи: Чи не боїшся ти Бога, коли й сам на те саме засуджений?

Всім відомо, чим закінчилась ця історія.
Раджу і тим, хто злословлять, критикують, сміються ТУТ - прочитайте це місце Луки 23: 40 і далі.

І прошу вас: ЗУПИНІТЬСЯ у своєму БЕЗУМСТВІ!

5. Нарушая свои же заповеди, Иисус Христос — грешник

а. Неужели и Христос — в геенне огненной?

В своей знаменитой Нагорной проповеди Иисус Христос изложил суть своего нового вероучения и призвал своих верующих строго следовать ему. Среди прочей христианской новизны есть и такое:



Вы слышали, что сказано древним (в Ветхом Завете — Е. Д.):
«Не убивай. Кто же убьет, — подлежит суду».
А Я говорю вам: что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду
(Имеется в виду суд небесный — Е. Д.)
...а кто скажет (на брата своего.): «Безумный!» (Дурак — Е. Д.), —
подлежит геенне огненной. (Матфей 5:22)

Прежде всего, скажем о том, что Христос небрежно относится к Библии. В ней нет такой заповеди или хотя бы такого выражения: «Не убивай. Кто же убьет, — подлежит суду». В ней есть отдельная заповедь: «Не убивай!» (Исход 20:13; Второзаконие 5:17). Есть отдельное указание: «Кто убьет, ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти» (Исход 21:12); «Кто убьет какого‑либо человека, тот будет предан смерти» (Левит 24:17), но нигде нет того, что «процитировано» Иисусом Христом: «Кто же убьет, — подлежит суду». Но поскольку Иисус Христос везде небрежен в обращении с Библией, то в данном случает не стоит на этом заострять внимание.
В данном случае главное то, что всех, называющих ближнего своего дураком, Иисус Христос осудил на вечное пребывание в аду — геенне огненной. А если это в самом деле так, то все наши соотечественники, верующие и неверующие, алкоголики и трезвенники, развратные и девственники, труженики и тунеядцы, ученые и неучи, рэкетиры и их жертвы... — все, все, кто хотя бы один раз назвал дурака дураком будут в аду! Но там же будут англичане, и немцы, и французы, и многоязыкие братья славяне... Но вместе с нами там же будет и сам Иисус Христос, который в адрес ближних своих, направо и налево посылал не только слова «Безумный», но и что‑то похлеще. Вот его выражения:
«Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам своим и слепые! Что больше: золото или храм, освящающий золото» (Матфей 23:1, 17). Своих слушателей Христос обзывает: «Порождение ехидны» (Матфей 12:34; 23:33; Лука 3:7); «Лицемеры» (Матфей 7:5; 15:7; 22:18; 23:13‑29; Марк 7:6; Лука 11:44; 13:15); «Род лукавый» (Матфей 12:39; 16:4; Лука 11:29) «Род неверный и развращенный» (Матфей 17:17; Марк 9:13; Лука 9:41); «Гробы скрытые» (Лука 11:44). Апостолу Петру за надоедливость Христос говорит: «Отойди от меня, Сатана!» (Матфей 16:23; Марк 8:33)...
Так, что если всем нам и присным будет по слову Христову, то и самому Христу попадет тем же концом! В самом деле: «Чему подлежит сам Иисус Христос за слово «Безумные» и им подобные? Геенне огненной или чему‑то поприличнее?»

Додано через 6 хвилин
Иисус Христос дал ложные обещания своим апостолам.
Апостолы никак не обогатились, а наоборот.


Однажды к Иисусу Христу подошел богатый юноша и попросил совета: «Учителю благий! Что мне сделать доброго, чтобы получить жизнь вечную?» (Матфей 19:16). Христос сначала посоветовал ему соблюдать заповеди Божии, а потом — продать свое имущество, раздать нищим и ходить вместе с его апостолами. Тогда апостолы спросили: «Вот, мы оставили все и последовали за тобой. Что же мы за все это получим» (19:27). Христос пообещал посадить всех апостолов на престолах небесных и ко всему этому добавил:
«Всякий, кто оставит домы, или братьев и сестер, или отца и мать,
или жену и детей, оставит все свое имущество ради имени Моего, получит
взамен во сто крат больше и в добавок к этому наследует жизнь вечную» (19:28, 29).
Не знаю, как там на счет престолов небесных, но согласно Библии и церковному преданию ни одни из апостолов Христа не разбогател в своей земной жизни. И обещания Иисуса Христа послать им в сто раз больше того, что они оставили не осуществлено. Правда, этот обещанный апостолам должок Иисуса Христа последующие проповедники христианства приватизировали себе с миллионными процентами прибыли.

[ecosvyat]

Цитата

Допис від Mark V

А цей досвід і заклики до злочинів ти як оцінюєш? І як це співпадає з твердженнями про доброго і чєловєколюбивого бога? Примеры геноцида в Библии "Когда введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы... и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их" (Втор. 7:1-2) "А в городах сих народов, которых Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию" (Втор. 20:16-17) "И предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [всё] истребили мечом" (Иисус Навин 6:21) "И поразил Иисус всю землю нагорную и полуденную, и низменные места и землю, лежащую у гор, и всех царей их: никого не оставил, кто уцелел бы, и все дышащее предал заклятию, как повелел Господь Бог Израилев" (Иисус Навин 10:40) "Теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него; [не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;] и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла. (1 Царств 15:3) Це таке не на паркані, не в фашистських циркулярах поведінки на окупованих територіях, а в священній книзі написано! Чи ти стараєшся таке собі не брати близько до голови? __________________

дуже просто,путі господні неісповєдіми)))))

доречі,твоїм головним аргументом проти ч
єловєколюбія Бога мав би стати потоп. Прикинь мільйони людей тонуть,а це не така вже і легка смерть... От садюга ,да?
Ти напевно,як і Пантера,уявляєш Бога маленькою доброю дівчинкою з розовими бантіками на голові?

Цитата:

Допис від ecosvyat

доречі,твоїм головним аргументом проти чєловєколюбія Бога мав би стати потоп. Прикинь мільйони людей тонуть,а це не така вже і легка смерть... От садюга ,да? ?

Молодець. Починаєш соображати.

[ecosvyat]

Цитата

Допис від Mark V

Молодець. Починаєш соображати.

та вже давно то всьо сообразив. і навіть пересообразив. повір,твою стадію пройшов років в років так 15)))

а потім досвід бере своє. шо слова,букви,а шо життя...!? різниця велика і занадто переконлива!

Так потоп то фігня,вічне пекло,ото є над чим задуматися! Вічно!
а то шо,пару хвилин,ковтнув води,виключився,тай по всьому. а то вічно в вогні. капєц просто...
і не страшно тобі?